人到中年，有時感覺很困惑，就想到利用空閑時間讀點書，常言到讀書可以解惑，但讀什么樣的書曾經舉棋不定很長時間，后來一次偶然的機會同大學的恩師談到此事，他建議我讀一些古代的書。從那時起我就逐漸愛上了讀《孟子》、《大學》、《論語》等有關古人思想的書。

在讀《孟子》時，仔細品味了孟子其人在書中講到的理想人格。其實從孔子開始，理想人格就成為儒家所追求的人生目的，但孔子提到的理想人格的目標是有等級的，而孟子進一步發揮了孔子以來儒家強調追求理想人格的思想，有許多較為人們熟知的關于理想人格的論述，比如“憂以天下，樂以天下”、“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此謂之大丈夫”、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”等，都可謂是激勵人心，傳頌千古的名言。孟子提倡的理想人格，其思想的基礎就是人貴在“有義”，使得人們在追求真善美的過程中，突出了人的道德精神和為理想而勇于犧牲的大無畏精神境界。它肯定了人生命的重要性和可貴性，但卻強調了有比人的生命更重要的東西，那就是“義”，就是道德。

孟子關于追求理想人格的思想，及其“舍生取義”的理論，在中華民族的歷史上曾放射過經久而奪目的光輝。中國歷史上無數的志士仁人，忠臣英杰們，他們為真理和正義，為人民和祖國而勇于獻身的壯舉，可以說都回響著孟子“舍生取義”的主旋律和正能量，都不同程度地受到了孟子思想的感染。因此可以這樣說，孟子追求理想人格的思想和“舍生取義”的理論是中國傳統思想文化中的精華。

撰稿：劉吉林